{"id":18,"date":"2016-05-14T19:23:27","date_gmt":"2016-05-14T19:23:27","guid":{"rendered":"http:\/\/www.domogeshetruth.com\/?page_id=18"},"modified":"2017-09-15T11:09:58","modified_gmt":"2017-09-15T18:09:58","slug":"letter-from-dungkar-gonpa-society","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/domogeshetruth.com\/de\/brief-der-dungkar-gonpa-society\/","title":{"rendered":"Brief der Dungkar Gonpa Society"},"content":{"rendered":"

Die Dungkar Gonpa Society (DGS) wurde 1976 von Kyabje Domo Geshe Rinpoche in New York State gegr\u00fcndet, kurz nach seiner Ankunft in den USA. Dabei handelt es sich um den nordamerikanischen Arm seiner Organisationen in Indien und Tibet. Die DGS war an der Suche nach Rinpoche\u2019s Reinkarnation beteiligt und verk\u00fcndete 2006 die Wahl des Kindes. Auf deren Website<\/a> k\u00f6nnen Sie mehr \u00fcber diesen Vorgang erfahren.<\/p>\n

In 2004, w\u00e4hrend der Auswahlprozess immer noch im Gange war, sandte die DGS Verwaltung den folgenden Brief an die Verwaltung des White Conch Dharma Center. Es spezifiziert, warum sie Taras Anspruch ablehnen und wiederholt ihre Bitte, dass sie aufh\u00f6ren soll, den Namen ihres Lehrers zu benutzen.<\/p>\n

Wer daran interessiert ist, Tara hat pers\u00f6nlich auf diesen Brief reagiert mit einer stream-of-consciousness email message<\/a>, welche einen ungefilterten Einblick in ihre Perspektive vermittelt.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Der folgende Brief dr\u00fcckt die Position der Dungkar Gonpa Society \u00fcber die Frau aus, die sich selbst als Domo Geshe Rinpoche bezeichnet:<\/p>\n

Dezember 1, 2004<\/p>\n

White Conch Dharma Center
\n33 Estrella Drive
\nSanta Rosa, California 95403<\/p>\n

An: Marjorie Quinn, auch bekannt als Tara Dadak und die Mitglieder des White Conch Dharma Centers:<\/p>\n

Wir, das Direktorium und die Mitglieder der Dungkar Gonpa Society; die Bewohner von Gangjong Namgyal, dem nordamerikanischen Sitz von Kyabje Domo Geshe Rinpoche; die M\u00f6nche von Kyabje Domo Geshe Rinpoche\u2019s Kl\u00f6stern in Indien und Tibet; und die J\u00fcnger von Kyabje Domo Geshe Rinpoche in aller Welt, erkl\u00e4ren gemeinsam, dass wie die Anspr\u00fcche von Ms. Quinn-Dadak nicht akzeptieren, sie sei die authentische Reinkarnation des letzten Domo Geshe Rinpoche, unserem verehrten Guru.<\/p>\n

Als Antwort auf Ms. Quinn-Dadak\u2019s Behauptungen m\u00f6chten wir das Folgende feststellen:<\/p>\n

1. Die Gelug Tradition zu welcher Ms. Quinn-Dadak vorgibt, als Domo Geshe Rinpoche zu geh\u00f6ren, erlaubt nicht und anerkennt nicht selbsternannte Reinkarnationen, wie ihre eigene. Nach der Gelug Schule des Tibetan Buddhism m\u00fcssen alle Reinkarnations offiziell durch andere inkarnierte Lamas anerkannt werden. Das ist bei ihr nicht der Fall. Demzufolge kann weder ihre angenommene Identit\u00e4t, noch irgendeine ihrer als Domo Geshe Rimpoche get\u00e4tigten Handlungen in diesem Land oder im Ausland, inklusive der Ordination von M\u00f6nchen und Nonnen als legitim angesehen werden.<\/p>\n

2. Die Kl\u00f6ster und Sch\u00fcler von Kyabje Domo Geshe Rinpoche in Indien und in Tibet, wie auch seine Sch\u00fcler in den USA und alle in der Welt haben einstimmig H.H. Trijang Chocktrul Rinpoche, die Reinkarnation von Kyabje Domo Geshe Rinpoche\u2019s urspr\u00fcnglichen Guru, als alleinig verantwortlich f\u00fcr die formale Anerkennung der n\u00e4chsten Reinkarnation unseres verehrten Guru befunden. H.H. Trijang Chocktrul Rinpoche hat uns dar\u00fcber informiert, dass die Inkarnation schon geboren und jetzt ein kleines Kind ist. Das bedeutet, dass absehbarer Zeit dieses Kind als Domo Geshe Rinpoche anerkannt werden wird.<\/p>\n

3. Daher lehnen H.H. Trijang Chocktrul Rinpoche, seine Sch\u00fcler und alle Sch\u00fcler des letzten Kyabje Domo Geshe Rinpoche kategorisch jeglichen Anspruch irgendeiner anderen Person ab, die wahre Inkarnation zu sein, sei sie Mann oder Frau, amerikanisch oder tibetisch.<\/p>\n

Im Mai, 2003 schrieb ein von der Dungkar Gonpa Society beauftragter Anwalt an Ms. Quinn-Dadak um sie darin anzuleiten, damit aufzuh\u00f6ren, sich als Domo Geshe Rinpoche auszugeben. Wir haben mehr als ein Jahr darauf gewartet, dass sie darin einwilligt, doch ohne Erfolg. Wir erwarten aus den o. g. Gr\u00fcnden:<\/p>\n

1. Ms. Quinn-Dadak muss aufh\u00f6ren, den Namen von Domo Geshe Rinpoche zu benutzen.
\n2. Ms. Quinn-Dadak muss ihren Anspruch beenden, die Inkarnation von Domo Geshe Rinpoche zu sein.
\n3. Das White Conch Dharma Center muss alle Statements von der Website entfernen, die Ms. Quinn-Dadak als Inkarnation von Domo Geshe Rinpoche ausweisen.
\n4. Der Satz \u201cweibliche Inkarnation von Domo Geshe,\u201d welchen das White Conch Dharma Center dem Gedicht Wonderful Golden Rosary hinzugef\u00fcgt hat, muss gel\u00f6scht werden und das Gedicht selbst muss von der Website entfernt werden.<\/p>\n

Sollte diesen Forderungen innerhalb von 21 Tagen nach dem Datum dieses Briefes nicht entsprochen werden, werden wir Kopien dieses Briefes \u00f6ffenlich und weithin erh\u00e4ltlich machen. Was auch immer Ms. Quinn-Dadak unter ihrem eigenen Namen tut oder lehrt, ist nicht unsere Angelegenheit. Sie soll jedoch nicht den Namen \u201cDomo Geshe Rinpoche\u201d verwenden oder weiterhin vort\u00e4uschen, seine wahre Inkarnation zu sein.<\/p>\n

Sheila K. Hixon, Philip Glass, and Ann Ogburn | Dungkar Gonpa Society
\ncc Kyabje Trijang Chocktrul Rinpoche
\nWhite Conch Dharma Center, Madison WI<\/p><\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Die Dungkar Gonpa Society (DGS) wurde 1976 von Kyabje Domo Geshe Rinpoche in New York State gegr\u00fcndet, kurz nach seiner Ankunft in den USA. Dabei handelt es sich um den nordamerikanischen Arm seiner Organisationen in Indien und Tibet. Die DGS war an der Suche nach Rinpoche\u2019s Reinkarnation beteiligt und verk\u00fcndete 2006 die Wahl des Kindes. 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