{"id":78,"date":"2016-05-15T16:27:27","date_gmt":"2016-05-15T21:27:27","guid":{"rendered":"http:\/\/www.domogeshetruth.com\/?page_id=78"},"modified":"2020-05-05T02:24:40","modified_gmt":"2020-05-05T09:24:40","slug":"seeking-recognition","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/domogeshetruth.com\/de\/suche-der-anerkennung\/","title":{"rendered":"Suche der Anerkennung"},"content":{"rendered":"

Was immer Ms. Quinn-Dadak unter ihrem eigenen Namen tut oder unterrichtet, ist nicht unsere Angelegenheit. Allerdings darf sie den Namen \u201eDomo Geshe Rinpoche\u201c weder nutzen, noch sich weiterhin als seine wahre Inkarnation ausgeben.<\/p>\n

-Dungkar Gonpa Society1

\u00dcber die Jahre haben sich bedeutende Mitglieder der Tibetischen Buddhistischen Gemeinschaft, unter ihnen mindestens ein Lama, mit Tara getroffen um ihre Behauptungen zu bewerten. Im Folgenden haben wir die Hauptereignisse ihrer Bem\u00fchungen, Anerkennung zu gelangen, aufgezeigt; zusammen mit der Best\u00e4tigung, dass ihr aktueller Anspruch auf Anerkennung falsch ist.<\/p>\n

Als Hintergrundinformation m\u00fcssen die Leser verstehen, was mit \u201eAnerkennung\u201c gemeint ist. Man erlangt Anerkennung im Tibetischen Buddhismus, wenn ein Lama offiziell und \u00f6ffentlich erkl\u00e4rt, dass man die Reinkarnation eines vorherigen Lama ist. Dies wird manchmal mit einem Brief zum Nachweis verbunden. Ein Lehrer darf die Titel tulku<\/em> und rinpoche<\/em> nur tragen, wenn sie von einem qualifizierten Lama gegeben wurden.<\/p>\n

Reise nach Indien 2002-2003<\/em><\/h5>\n

Der erste Versuch von dem wir wissen, geschah im Winter 2002\/2003. Tara nahm eine Handvoll Studenten mit auf eine Reise nach Indien und Nepal. Sie pr\u00e4sentierte es als eine Buddhistische Pilgerfahrt und R\u00fcckzugserfahrung. Was jedoch nicht vermarktet wurde, war, dass der Gro\u00dfteil der Zeit dieser Reise f\u00fcr den Versuch, ihre Anerkennung zu erlangen, aufgewendet werden w\u00fcrde.<\/p>\n

Der erste Teil der Reise wurde mit Besuchen mehrerer Tibetischer Kl\u00f6ster verbracht, die in S\u00fcdindien neu gegr\u00fcndet wurden. Hier versuchte sie, eine Audienz mit seiner Heiligkeit dem Dalai Lama zu erhalten. Sie schrieb ihm Briefe. Sie bat ihre Sch\u00fcler, ihm Briefe zu schreiben. Zu einem Zeitpunkt plante sie sogar, ihre M\u00f6nche \u2013 die erst einige Monate zuvor die Novizen-Ordination erlangten \u2013 an einer Vollordinationszeremonie mit ihm teilzunehmen zu lassen! Dies war alles ohne Erfolg.<\/p>\n

Nach einer Zwischenreise nach Nepal, reiste sie nach Darjeeling im Norden Indiens, wo sich Kyabje Domo Geshe Rinpoches Kl\u00f6ster befanden. Hier hoffte sie, Klosterverwalter und fr\u00fchere Freunde von Domo Geshe Rinpoche zu treffen, um ihre Anerkennung zu erhalten, bevor sie die Chance hatten, ein Kind als die neue Reinkarnation zu benennen.<\/p>\n

Tara vor dem Samten Ch\u00f6ling \u2013 Februar 2003<\/p><\/div>\n

Es begann mit dem Samten Ch\u00f6ling Kloster. Sie hat es nie geschafft, einen Fu\u00df hineinzusetzen, machte jedoch jeden Tag mit einem geliehenen Lieferwagen Trips am Klostertor vorbei. Sie hielt den Wagen vor dem Tor an und blieb still f\u00fcr einige Minuten mit erhobener Hand, Handfl\u00e4che zum Kloster zeigend, sitzen. Da wir wissen, dass sie von sich glaubt, hellseherische Kr\u00e4fte zu besitzen, ist es r\u00fcckblickend sehr m\u00f6glich, dass sie versucht hat, sie ihrem Willen zu beugen!<\/p>\n

Als sie dort keinen Erfolg fand, begann sie im zwei Stunden entfernten Kalimpong, in dem Domo Geshe Rinpoches anderes Kloster in Indien, Tharpa Ch\u00f6ling, beheimatet war, ihre Zelte aufzuschlagen. Hier begann sie mit einem anderen Ansatz. Tara organisierte eine aufwendige Prozession mit 28 Teilnehmern, um den K\u00f6pfen des Klosters Angebote zu machen. Nat\u00fcrlich waren wir ein Teil davon. Wir ver\u00f6ffentlichten den folgenden Text in dem Reiseblog<\/a> unserer Gruppe.<\/p>\n

Ein paar Tage sp\u00e4ter besuchten wir Guru\u2019s Kloster in Kalimpong, Tarpa Choling. \u2026alle Sch\u00fcler wurden mit dem Ziel geschickt, einem der \u00e4ltesten M\u00f6nche eine beeindruckende Prozession von Geschenken darzubieten \u2013 19 volle Tabletts um genau zu sein. Sie strotzten vor Weihrauch und heiligen Bildern, Reis und Brotlaiben, Keksen und anderen S\u00fc\u00dfigkeiten, Kleidung… Unser F\u00fchrer erz\u00e4hlte uns, dass man so etwas in Kalimpong noch nie gesehen hatte und die Einheimischen bemerkten es eindeutig, als sich die 28-k\u00f6pfige Prozession den Berg und in die Stadt, zum Kloster hochschl\u00e4ngelte. Der Lauf dauerte insgesamt 15 Minuten.2High Holy Theater<\/a> vom 6. Februar 2003.<\/span><\/span><\/p><\/blockquote>\n

Warum sollte Domo Geshe Rinpoche, Kopf des Klosters, seinen Administratoren so ein aufwendiges Aufgebot an Gaben darbieten? Wenn Tara wirklich Domo Geshe Rinpoche war und nicht jemand, der nur versucht, seinen Namen zu stehlen, w\u00e4re dies eine sehr merkw\u00fcrdige Geste. Die Menschen im Kloster sahen das offenbar genauso und schickten ihre Sch\u00fcler fort.<\/p>\n

Ein paar Tage sp\u00e4ter jedoch stimmten sie zu, sich mit ihr in ihrem Hotelzimmer in Kalimpong zu treffen. Viele ihrer aktuellen Sch\u00fcler sind sich dessen nicht bewusst, aber es ist wahr. Tara hatte mehrere Treffen mit Menschen, die Domo Geshe Rinpoche kannten; mit Menschen, die in einer Position waren, die Suche nach einem jungen Kind abzubrechen und ihr die wahre Reinkarnation zuzusprechen.<\/p>\n

Was also folgte aus diesen Treffen?<\/p>\n

Wir waren in keinem davon, wissen aber das Folgende: Das erste endete schlecht. An einem bestimmten Punkt stand die versammelte Gruppe auf und lie\u00df Tara sitzen. Als sie der Reihe nach zu ihrer T\u00fcr hinausgingen, sahen wir, dass Tara sie wie verr\u00fcckt anschrie. Sp\u00e4ter redete sie sich damit heraus, dass Domo Geshe Rinpoche dies auch getan hatte \u2013 diese besondere \u201ewutentbrannte\u201c Demonstration w\u00fcrde ihnen helfen, ihn in ihr wiederzuerkennen.<\/p>\n

Ihr n\u00e4chstes Treffen war ein Gespr\u00e4ch unter vier Augen mit Chungze, Klosteraufsicht und einem pers\u00f6nlichen Freund von Domo Geshe Rinpoche. Der \u00dcbersetzer berichtete sp\u00e4ter von dem Moment, ab dem es bergab ging. Chungze bat Tara, die Namen Domo Geshe Rinpoches Eltern aufzusagen. Das konnte sie nicht. Als Blenderin hatte sie nat\u00fcrlich keine Idee, wie ihre Namen lauteten.<\/p>\n

Dieses war das letzte Treffen. Nach einer kurzen Weiterreise durch Indien beendete sie den Trip.<\/p>\n

Zur\u00fcck zu Hause erz\u00e4hlte sie ihren Sch\u00fclern, sie h\u00e4tte w\u00e4hrend der Reise \u201einnere Anerkennung\u201c gefunden. Soweit wir uns erinnern k\u00f6nnen, war das das erste Mal, dass sie so etwas erw\u00e4hnte. \u00dcber den Misserfolg, wahre Anerkennung zu erlangen, sprach sie nie. Wie in vielen anderen F\u00e4llen zeigte sie eine k\u00fchne F\u00e4higkeit, Dinge neu auszurichten, wenn sie nicht nach ihrem Plan liefen.<\/p>\n

Brief der Dungkar Gonpa Society<\/em><\/h5>\n

Im Mai 2003, direkt nach ihrer R\u00fcckkehr in die Vereinigten Staaten, erhielt Tara eine Unterlassungsaufforderung der Dungkar Gonpa Society, dem nordamerikanischen Zweig Domo Geshe Rinpoches Organisation. Dieser Brief forderte sie auf, alle \u00f6ffentlichen Aktivit\u00e4ten unter dem Namen ihres Lehrers zu einzustellen.<\/p>\n

Tara lie\u00df sich nicht beirren. Sie benutzte weiterhin seinen Namen und ersuchte ein Treffen bei dem B\u00fcro des Dalai Lama. Ende 2004 sendete die Dungkar Gonpa Society einen erneuten formellen Brief<\/a>, in dem sie die Gr\u00fcnde f\u00fcr die Ablehnung ihrer Forderung aufzeigte und erneut eine Unterlassung verlangte.<\/p>\n

Dies hatte sie aufmerksam gemacht. Sie schrieb eine lange stream-of-consciousness-Antwort mit dem Betreff \u201emuss jeder lesen\u201c<\/a> zur\u00fcck. Sie sind dazu eingeladen, ihre Antwort selbst zu beurteilen. Eine formelle Antwort wurde sp\u00e4ter vom White Conch Board im Februar 2005 gegeben.3

Diese Anfrage verlief ohne R\u00fcckmeldung und abermals ohne Erfolg. Die Dungkar G\u00f6npa Society erhob letztlich keine Anzeige gegen sie. Vielleicht weil das amerikanische Gesetz das Nutzen von religi\u00f6sen Titeln nicht regulieren kann.4Marke \u201eDomo Geshe Rinpoche\u201c<\/a><\/span><\/span><\/p>\n

Offizielle Ank\u00fcndigung der Anerkennung<\/em><\/h5>\n

Ende 2005, nach einer dreimonatigen Suche, verk\u00fcndete der Dalai Lama seine Entscheidung f\u00fcr den tulku<\/em> von Domo Geshe Rinpoche. Es war nicht Tara. Er nannte dieses Kind die \u201ewahre und einzige Reinkarnation\u201c von Domo Geshe Rinpoche.5About-Seite<\/a> dieser Homepage, Zugriff am 12. Juni 2016.<\/span><\/span> F\u00fcr mehr Informationen zu dem Kind, das er auserw\u00e4hlte, besuchen Sie Sera Jey Drati Domo Ladang<\/a>.<\/p>\n

Im Sommer 2006, nach einer vierj\u00e4hrigen Suche, traf Trijang Choktrul Rinpoche seine Entscheidung f\u00fcr den tulku<\/em>. Es war nicht Tara. F\u00fcr mehr Informationen \u00fcber seine Auswahl, die als Domo Choktrul Rinpoche bekannt wurde, besuchen Sie seine Biografie-Seite<\/a>.<\/p>\n

Die Gr\u00fcnde daf\u00fcr, dass zwei verschiedene Jungen auserw\u00e4hlt wurden, lassen sich auf die Dorje Shugden Kontroverse<\/a> und das resultierende Schisma in der Gelug Tradition reduzieren. Unserer Meinung nach, vorausgesetzt es gibt etwas wie Reinkarnation und es gibt einen \u201eaufrichtigen\u201c tulku<\/em> von Domo Geshe Rinpoche, w\u00e4re es wahrscheinlich Domo Chuktrul Rinpoche. Trijang Rinpoches Abstammungslinie hat in der Geschichte Domo Geshe tulkus<\/em> anerkannt. Des Weiteren ist es wahrscheinlich, dass die Entscheidung des Dalai Lamas einfach getroffen wurde, um sicherzustellen, dass seine Seite seinen eigenen Domo Geshe Rinpoche hat, der nicht in Verbindung mit Dorje Shugden gebracht werden konnte.<\/p>\n

War Tara abgeschreckt? Vielleicht. Ihre Bem\u00fchungen Anerkennung zu erlangen, schienen zu dieser Zeit zu verpuffen.<\/p>\n

Namkha Rinpoche<\/em><\/h5>\n

Einige von Taras Sch\u00fclern ergriffen sp\u00e4ter die M\u00f6glichkeit, sie anerkennen zu lassen und 2008 wurde ein Treffen mit Namkha Rinpoche, einem anerkannten Lama der Nyingma Tradition, arrangiert. Dieser hatte den echten Domo Geshe Rinpoche getroffen, was erkl\u00e4ren k\u00f6nnte, warum er ihr eine Zeit lang glaubte. Er sagte ihren Sch\u00fclern, dass er sie f\u00fcr aufrichtig hielt \u2013 machte aber sehr klar, dass er ihr keine offizielle Anerkennung anbieten w\u00fcrde. Stattdessen bot er ihr an, Kontakt mit dem Dalai Lama herzustellen.<\/p>\n

Tara mit Namkha Rinpoche – September 2009<\/p><\/div>\n

Ihr anderthalbj\u00e4hriger Bund gipfelte in einer weiteren Reise in ein fremdes Land; in der Hoffnung, eine Audienz mit dem Dalai Lama zu erhalten. Namkha Rinpoches Gemeinde in der Schweiz war Gastgeber einer wochenlangen Lehrreihe des Dalai Lama und Tara war eingeladen, daran teilzunehmen. Geweihte Mitglieder ihrer Gemeinde wurden gebeten zu kommen, um ihre Erscheinung offizieller aussehen zu lassen. Eine Person wurde sogar fr\u00fcher geweiht als eigentlich geplant, um das Gefolge aufzuf\u00fcllen.<\/p>\n

War dies endlich der Moment, in dem Tara Anerkennung erhielt?<\/p>\n

Erneut entschloss sich der Dalai Lama dazu, sie nicht zu legitimieren, indem er sich mit ihr traf. Weil sie nicht bekam was sie wollte, endete Taras Beziehung zu Namkha Rinpoche bald darauf.<\/p>\n

Soweit wir wissen, war das der letzte gro\u00dfe Aufwand auf ihrer Suche nach Anerkennung. Manche ihrer Sch\u00fcler machten weiter, trafen sich mit tibetischen Lamas um weiterhin ein Treffen mit dem Dalai Lama zu arrangieren. Bis zu diesem Tag hat er kein Treffen bewilligt. Sie k\u00f6nnen das B\u00fcro seiner Heiligkeit dem Dalai Lama<\/a> kontaktieren, um dies selbst zu \u00fcberpr\u00fcfen.<\/p>\n

Wie Sie vielleicht erraten konnten, endet die Geschichte hier nicht. Erinnern Sie sich an unsere obenstehende Beobachtung, dass sie die Dinge neu ausrichtet, die nicht nach ihrem Willen laufen? 2015 – sechs Jahre nach der Reise in die Schweiz – wurde ihre Facebook-Seite und ihre White Conch Biografie aktualisiert, um zu erkl\u00e4ren, dass sie von Namkha Rinpoche anerkannt wurde. 6Facebook-Seite<\/a> beinhaltet das Statement \u201eAnerkannt von Namkha Rinpoche\u201c. Auf der White Conch Biografie-Seite<\/a> hei\u00dft es in vager Sprache \u201eRinpoche ist von einem respektierten Tibetischen Rinpoche vor einigen Jahren anerkannt und best\u00e4tigt worden, die tulku Inkarnation des 8. Domo Geshe Rinpoche zu sein\u201c. Es folgt ein lebenslanges Gebet, das von Namkha Rinpoche verfasst wurde. Zugriff am 26. Mai 2016.<\/span><\/span><\/p>\n

Nachdem wir diese pl\u00f6tzliche Behauptung der Anerkennung gesehen hatten, kontaktierten wir Namkha Rinpoche, um zu fragen, ob sich irgendetwas ver\u00e4ndert hatte. Er best\u00e4tigte uns, dass er weder davon w\u00fcsste, noch dass er sie jemals anerkannt habe.<\/p>\n

Wenn Tara authentisch w\u00e4re, warum sollte sie diesbez\u00fcglich l\u00fcgen?<\/p>\n

Lesen Sie jetzt das n\u00e4chste Kapitel der Geschichte \u2013 Antwort auf Kritik<\/a><\/h4>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Was immer Ms. Quinn-Dadak unter ihrem eigenen Namen tut oder unterrichtet, ist nicht unsere Angelegenheit. 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