Die Dungkar Gonpa Society (DGS) wurde 1976 von Kyabje Domo Geshe Rinpoche in New York State gegründet, kurz nach seiner Ankunft in den USA. Dabei handelt es sich um den nordamerikanischen Arm seiner Organisationen in Indien und Tibet. Die DGS war an der Suche nach Rinpoche’s Reinkarnation beteiligt und verkündete 2006 die Wahl des Kindes. Auf deren Website können Sie mehr über diesen Vorgang erfahren.

In 2004, während der Auswahlprozess immer noch im Gange war, sandte die DGS Verwaltung den folgenden Brief an die Verwaltung des White Conch Dharma Center. Es spezifiziert, warum sie Taras Anspruch ablehnen und wiederholt ihre Bitte, dass sie aufhören soll, den Namen ihres Lehrers zu benutzen.

Wer daran interessiert ist, Tara hat persönlich auf diesen Brief reagiert mit einer stream-of-consciousness email message, welche einen ungefilterten Einblick in ihre Perspektive vermittelt.

Der folgende Brief drückt die Position der Dungkar Gonpa Society über die Frau aus, die sich selbst als Domo Geshe Rinpoche bezeichnet:

Dezember 1, 2004

White Conch Dharma Center
33 Estrella Drive
Santa Rosa, California 95403

An: Marjorie Quinn, auch bekannt als Tara Dadak und die Mitglieder des White Conch Dharma Centers:

Wir, das Direktorium und die Mitglieder der Dungkar Gonpa Society; die Bewohner von Gangjong Namgyal, dem nordamerikanischen Sitz von Kyabje Domo Geshe Rinpoche; die Mönche von Kyabje Domo Geshe Rinpoche’s Klöstern in Indien und Tibet; und die Jünger von Kyabje Domo Geshe Rinpoche in aller Welt, erklären gemeinsam, dass wie die Ansprüche von Ms. Quinn-Dadak nicht akzeptieren, sie sei die authentische Reinkarnation des letzten Domo Geshe Rinpoche, unserem verehrten Guru.

Als Antwort auf Ms. Quinn-Dadak’s Behauptungen möchten wir das Folgende feststellen:

1. Die Gelug Tradition zu welcher Ms. Quinn-Dadak vorgibt, als Domo Geshe Rinpoche zu gehören, erlaubt nicht und anerkennt nicht selbsternannte Reinkarnationen, wie ihre eigene. Nach der Gelug Schule des Tibetan Buddhism müssen alle Reinkarnations offiziell durch andere inkarnierte Lamas anerkannt werden. Das ist bei ihr nicht der Fall. Demzufolge kann weder ihre angenommene Identität, noch irgendeine ihrer als Domo Geshe Rimpoche getätigten Handlungen in diesem Land oder im Ausland, inklusive der Ordination von Mönchen und Nonnen als legitim angesehen werden.

2. Die Klöster und Schüler von Kyabje Domo Geshe Rinpoche in Indien und in Tibet, wie auch seine Schüler in den USA und alle in der Welt haben einstimmig H.H. Trijang Chocktrul Rinpoche, die Reinkarnation von Kyabje Domo Geshe Rinpoche’s ursprünglichen Guru, als alleinig verantwortlich für die formale Anerkennung der nächsten Reinkarnation unseres verehrten Guru befunden. H.H. Trijang Chocktrul Rinpoche hat uns darüber informiert, dass die Inkarnation schon geboren und jetzt ein kleines Kind ist. Das bedeutet, dass absehbarer Zeit dieses Kind als Domo Geshe Rinpoche anerkannt werden wird.

3. Daher lehnen H.H. Trijang Chocktrul Rinpoche, seine Schüler und alle Schüler des letzten Kyabje Domo Geshe Rinpoche kategorisch jeglichen Anspruch irgendeiner anderen Person ab, die wahre Inkarnation zu sein, sei sie Mann oder Frau, amerikanisch oder tibetisch.

Im Mai, 2003 schrieb ein von der Dungkar Gonpa Society beauftragter Anwalt an Ms. Quinn-Dadak um sie darin anzuleiten, damit aufzuhören, sich als Domo Geshe Rinpoche auszugeben. Wir haben mehr als ein Jahr darauf gewartet, dass sie darin einwilligt, doch ohne Erfolg. Wir erwarten aus den o. g. Gründen:

1. Ms. Quinn-Dadak muss aufhören, den Namen von Domo Geshe Rinpoche zu benutzen.
2. Ms. Quinn-Dadak muss ihren Anspruch beenden, die Inkarnation von Domo Geshe Rinpoche zu sein.
3. Das White Conch Dharma Center muss alle Statements von der Website entfernen, die Ms. Quinn-Dadak als Inkarnation von Domo Geshe Rinpoche ausweisen.
4. Der Satz “weibliche Inkarnation von Domo Geshe,” welchen das White Conch Dharma Center dem Gedicht Wonderful Golden Rosary hinzugefügt hat, muss gelöscht werden und das Gedicht selbst muss von der Website entfernt werden.

Sollte diesen Forderungen innerhalb von 21 Tagen nach dem Datum dieses Briefes nicht entsprochen werden, werden wir Kopien dieses Briefes öffenlich und weithin erhältlich machen. Was auch immer Ms. Quinn-Dadak unter ihrem eigenen Namen tut oder lehrt, ist nicht unsere Angelegenheit. Sie soll jedoch nicht den Namen “Domo Geshe Rinpoche” verwenden oder weiterhin vortäuschen, seine wahre Inkarnation zu sein.

Sheila K. Hixon, Philip Glass, and Ann Ogburn | Dungkar Gonpa Society
cc Kyabje Trijang Chocktrul Rinpoche
White Conch Dharma Center, Madison WI